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[经典学习]五、自强不息 [复制链接]

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[经典学习]五、自强不息


天行健,君子以自强不息。(《周易?乾象》)


译:天道运行刚健,君子因此而自强不息。



子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”(《论语?八佾》)


译:孔子说:“君子没什么可争的,要是有争的话,那必定就是比赛射箭了!作揖谦让而上场比试,射完箭后下来饮酒,这种争是君子之争。”(揖让:拱手、弯腰以表示谦退。)


子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语?述而》)


译:孔子说:“默默地记住所学知识,学习永不满足,教导别人而不倦怠,对此,我做到了哪些呢?”(识:音志,记取。厌:满足。诲:教诲。)


叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《论语?述而》)


译:叶公向子路问关于孔子的事,子路没回答。孔子说:“你为什么不说:他的为人就是,发愤努力以致忘记吃饭;十分快乐以致忘了忧愁,不知道衰老即将来临,如此而已。”(对:对答。女:同“汝”。奚不:何不。云尔:如此罢了。)


故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!(《中庸》第十章)


译:君子处世和平但不随波逐流,坚强啊!坚守中道而不偏不倚,坚强啊!国家有道,不改变志向,坚强啊!国家无道,至死不改变,坚强啊!(塞:充实,即充实于内心的志向。)


(节选自:陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版)

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:46:20 执行 主题置顶/取消 操作
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“天行健,君子以自强不息”  。蕴含着唯物辩证法的道理:自强不息,忍辱负重,始终如一,飞沙走石,志在千里,义无反顾,坚定不移 ,即使颠沛流离,也不屈不挠. 。《老子》中有:“天行有常胜人者有力,自胜者强。”、《论语·宪问》 中有:“不怨天,不尤人。” 、李白高唱:“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。自然的运动刚强劲健,生生不息;相应于此,君子于世,也应像天一样,力求进步,自强不息。一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。此刻我情不自禁的哼唱起来了《男儿当自强》 :“傲气傲笑万重浪,热血热胜红日光,胆似铁打骨似精钢,胸襟百千丈眼光万里长,誓奋发自强做好汉,做个好汉子每天要自强,热血男子热胜红日光。让海天为我聚能量,去开辟天地为我理想去闯,又看碧空广阔浩气扬,即是男儿当自强,强步挺胸大家做栋梁做好汉,用我百点热耀出千分光,做个好汉子,热血热肠热,热胜红日光。

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“天行健,君子以自强不息。”很喜欢这句话。这恐怕是唯一有科学依据的命理了。

如果人真的有命运,那主宰人们改变和超越命运的就是“自强不息”。

鲁迅先生说:“人从一出生开始,就不断向坟墓迈近。”我们赤裸裸地来到这世界,也将赤裸裸地回去。除了给这个地球增加无谓的负担外,我们还能做些什么呢?

但不可否认的是,我们的的确确是一个个鲜活的实体。和许多同样身不由己的同伴一样,来到这个世界——我们,的确存在着。存在,让我们不得不选择一个面对的姿态,于是,我有幸了这句话——活着的姿态——自强不息!

自强不息意味着超越,超越自我,超越别人。吃得苦中苦,方为人上人。虽然不是每个人都要做人上人,但是现实总是在提醒我们:自强不息。

当我们面对突如其来的大地震时,哭就能解决问题吗?我们失去了亲人,失去了家园,但我们决不能随房屋一起倒塌。也许我们可以依靠政府的赈济苟且偷安,可我们拿什么去面对殉难的亲朋,比起他们,我们不知有多幸运了。难道我们还有理由不自强不息吗?

平凡的日子里,我们可以暂时放下奋斗的包袱。然而时不我待,当我们一天天长大时,理想也在一天天缩小。小时候,我可以幻想当个医生、科学家、宇航员、明星……随着年岁的增长,我们可以幻想和可以实现的理想正在萎缩,最终,等待我们的,只有那么可怜的几个点。于是,我们的一生,老早就被规划好了。正如人们常说:你要信命。

是吗?如果真的有命,那就再记住:“天行健,君子以自强不息。”

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在中国历史文化的发展过程中,“自强不息,厚德载物”的精神不断获得丰富和发展,被赋予新的内容。做为一个高尚的人,在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠,战胜自我,永远向上,力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然,胸怀博大,宽以待人,承担起宏伟的历史任务。“自强不息,厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。
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个人认为一个人站的再高,也要自立,自己不立,谁来立你?
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“天行健,君子以自强不息。”挺喜欢这句话,也喜欢这个道理。
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在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
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现在很多大学都推行自主创业,其实更多的是培养学生自强的性格,一个人只有自强,才能给自己更多发展的空间,才能有更多的机遇,让自己的人生有更多的收获。

现在社会也需要更多有自强能力的人,培养自己自强的能力,在很多时候能人自己有更多的机遇。

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自强不息 厚德载物——清华大学校训解释:来源于《周易》的两句话:一句是“天行健,君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取。
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自强不息的楷模

子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”


《易经》说“天行健,君子以自强不息。”宇宙是处于永远的运行之中,一分一秒也不止息。“君子以自强不息”,就是要求我们效法宇宙的规律而把握自己的生命,不断前进,不断更新。也就是《大学》引汤之盘铭所说的“茍日新日日新,又日见新。”或者用我们今天的通俗说法,叫做“小车不倒只管推”或“生命不止,沖锋不止。”所有这些。都是自强不息的意思。
    生命历程如此。一切的进德修业,功课学问都莫不如此。所谓“学如逆水行舟,不进则退。”不是进步,就要退步;没有进步停留在原地,其实也是退步,没有中间环节可停留。颜渊正是明白了这一点,所以只知进取不知停留,成为自强不息的楷模。孔子也正是深知这一点,所以对颜渊大加赞赏,感叹不已。

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自强不息

自强不息,是我们的民族精神之所在,是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。《易经》中的“乾”卦“象传”里有“天行健,君子以自强不息”的话,正是我们的民族精神之源。在这句话里,给自强不息两种含义,首先,天是自强不息的,茫茫宇宙之所以存在,就在于它本身的不断运行;其次,“君子”法天行道,也自强不息。在这里,我们的祖先一下子就将“天”之所以“行健”的根本原因找了出来——自强不息,而且还以之为师法的最终目标。《周易》里所体现出来的,正是这种生生不息的精神。“易”的本意就是变化,就是创新。在古人眼里,《易》放在那里不动,就藏着天地间至神至妙之理,可一旦运数观象,那么“易”就变化起来,其中的卦象发生变化,只有在变化之中,才能显示出“易”之理,而且是一动百动,某个时刻动“易”,也就意味着“易”在那一刻发生巨大变化,将其卦象变化到能跟那一刻整个宇宙对接起来,于是从整个宇宙中找到你想要的信息。打个通俗的比喻,“易”就像全球定位系统。如果你想搜索某个位置,那么,启动全球定位系统,天上是卫星分区搜索,然后将信息传回地面中心,由中心对信息作出处理,找到答案,得出所要求的信息,然后传出。“易”的工作原理也是如此。正是由于有了这样一种天地变化的全面的“易”的观念,所以“君子”要自强不息,不断地完善自己,永不停息地向更高更新的境界攀升!只有如此,才能真正做到“天人合一”,才能在自己的身上体现出“天”之“至德”。  
  “易”学中这种精神,在“百家争鸣”之时,就有着十分充分的体现。儒家圣人孔子说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”墨家学派的众人更是充满了实践精神,为了实现天下“兼爱”,他们连自己生命都可以随时牺牲,还有什么不能放弃的呢?还有法家,他们提出以严刑酷法治理社会的思想,虽然有偏激之处,他们主张以术、势等手段控制甚至操纵人民也有其失当之所,但是,法家积极有为,想通过社会改革达到长治久安的用心,却也是正体现出自强不息的民族性格。这种自强不息的精神,在后代更被阐述得系统化,也有了全方位的表现。我们是一个文明古国,但她跟世界上所有的文明古国一样,都经历过无数的劫难和不幸。为什么这个民族能存在下来,不断发展壮大?根本原因就在于自强不息的民族精神。在国势衰败之时,就会有一批改革家,不计个人得失,忧心国事,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,进行社会改革,富国图强;当统治者残暴无道之时,就会有刚正直谏之臣,不顾个人安危,犯颜直谏,还会有那些不屈的斗士,挺身而出,为真理为正义而斗争;在外敌入侵、国难当头之时,就会有一批仁人志士勇敢地走出来,用他们的血肉之躯筑起新的长城。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的名句,恰是这种不息的民族魂的最好注脚。自强不息,不仅是我们这个国家这个民族的精神,而且也是我们每个中国人应该具备的精神品质。只有在这种精神的感召下,我们才能笑对各种困难和挫折,才会克服一切艰难险阻,勇敢向前。只有我们每一个人都继承并发扬这种自强不息的传统精神,才会汇成巨大的民族精神的潮流,推动我们的民族再度走向繁荣和富强,我们这个古老民族的再度振兴才会最终出现。可以这么说:作为一个中国人,可能将所有的传统文化都抛之脑后,但自强不息的精神,却是必须继承的,因为有了它,只要有幡然醒悟之时,仍能体会到传统文化的精神实质,否则,就真的失去了作为一名炎黄子孙的资格了。
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自强需要我们具有坚定的意志、坚强的决心,也需要我们自立、自信。自强是滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力。自强与成功有着内在的联系,虽然自强者未必都能成功,但“不自强而功成者天下未之有也”。自强要我们自立,自己发奋图强,努力靠自己不断进取。自强不息者不用别人不越俎代庖。但我们说的自强绝不是自我封闭,完全脱离其他人,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身。我认为自强者并不排斥他人的援手。眼前多少难甘事,自古男儿多自强(唐·刘禹锡)  作为新一代社会主义接班人,我们更应该继承和发扬中华名族自强不息的精神。
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人生是一个不断超越的过程,其间必定历经苦难。苦难不是由谁决定的,就如出生是人不能决定一样,所以是把挫折当成绊脚石,还是垫脚石,完全是由我们个人决定的。自强不息者最美丽,懦弱甚至堕落者只会自我折磨,被人看不起。而其间虽充满了心碎与无奈,但是过程是可以体会的,完全可以变为财富的,经验来源于体验嘛!酸甜苦辣有谁不经历,把心态放稳,逆流而上,你就会发现:人生善在战胜自己,超越别人。正如洪战辉所说:“苦难的经历不是博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的。”相信自强不息者将等待到最后的黎明。
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所谓“天行健,君子以自强不息。” 就是说天道运行刚健,君子因此而自强不息。 人之常情中有不能忍受的地方,匹夫受到羞辱,拔剑而起,挺身而出进行斗争,这够不上勇敢,天下有大勇之人,有突然降临的事情而不惊恐,无缘无故的加强给他,他不感到愤怒,这是他所挟持的东西很大,他的志向很高远。

人只要有了刚毅的品格,就没有做不到的事情,也就没有不成功的。

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自强不息是一个不过期的时代精神!在社会拼搏的每一个人,不可能一帆风顺,也许明天的旅途会有雨,只有自强不息,你才能看到彩虹!也许明天的征程会有雾,只有自强不息,你才能体会倒是神秘!
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