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[经典学习]五、善美合一 [复制链接]

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[经典学习]五、善美合一


美,既不是指客体的属性,也不是指主体的感觉,而是表示心灵生命在体证活动中进入充实、畅快、丰满、愉悦、悲壮、自由的状态。中华文化中的美,是与善结合在一起的美。美即是符合义理的生命精神,与人的高尚本质相一致的生命精神,能满足人健康的精神。



子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(《论语?八佾》)


译:孔子评论《韶》,说:“美极了,而且好极了。”评价《武》,说:“美极了,但不够好。”


兴于《诗》,立于礼,成于乐。(《论语?泰伯》)


译:在《诗经》中感兴,在礼仪中立身,在音乐中完成修养。



可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。(《孟子?尽心下》)


译:满足人的德性的内在要求就是善,道德本体在自己身上的真实存在就是信,内心充实就是美,内心充实而又发出光辉就是大,大而能感化四方,就是圣圣达到高深莫测的地步就是神。


仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也?恶可已,则不知足之蹈之手之舞之也。(《孟子?离娄上》)


译:仁的实际内容是孝敬父母,义的实际内容是顺从兄长;智的实际内容是知道这二者不能违背;礼的实际内容是,节制并且文饰这二者;乐的实际内容是,为这二者而乐,快乐就产生了;产生的快乐岂可止息?不可止息,就不知不觉地手舞足蹈起来。


充实之谓美。(《孟子?尽心下》)


译:内心经过修养而充实,这就是美。


故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,美善相乐。(《荀子?乐论》)


译:所以,推行乐教,精神清净;奉行礼教,行为就能养成,耳聪目明,心平气和,移风易俗,天下太平,善与美相辅相成。


夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐,不亦几乎?([南朝?]宗炳《山水画序》)


译:圣人以自己的精神效法大道,贤者能领略;山水以自己的形态表现大道,仁者由此而欢乐,两者不是很接近吗?


与万物为一,无所窒碍,胸中泰然,岂有不乐!(《朱子语类》卷三十一)


译:与万物融为一体,没有阻碍,心中安宁,哪有不快乐的!


知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。([]朱熹《四书集注》)


译:智者通晓事理而且无阻碍地流动,与水相似,所以智者乐于水;仁者安居于义理之中,厚重而不迁移,与山相似,故仁者乐于山。


善者,美之实也。([]朱熹《四书集注》)


译:善,是美的内涵。


笔墨亦由人品为高下。([清]方熏《山静居画论》)


译:书画作品因作者人品的高低而有高下之分。


(节选自:陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版)

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:47:56 执行 主题置顶/取消 操作
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爱美之心,人皆有之。我们追求的美应该符合人的本性,在审美的时候,我们不仅仅只看外表,心灵美才是真的美,美是一个人内在的修养,是一个人的人品高低,是一个人的追求。我们相信美存在。
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从小学开始,老师就开始教导我们明辨善恶美丑,在我们的心里都有一面镜子,它折射出人世间一切的真伪,美善。可能我们会被假想蒙蔽了双眼,看不清事情的真相,但是只要我们认真思索,认真探寻,就会找对路。善恶美丑的评判不能单靠眼睛,最重要的是要用心分辨,这样就不会迷失,不会犯错。善美合一,则心如明镜。
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        人类文明的进程正是通过猜想与反驳不断运行着。现在,这种经院式的追问已经引不起多少人关注。在喧嚣的市场经济背景下,商业价值犹如一团雾,使置身其中的现代人逐渐丧失追问世界的来由和去向的热情,而把兴趣放在眼所能及的领域,因为遥望过去、探索未来似乎显得徒劳无益和虚幻。诚然,现代人通过这样的认知方式得到了一时满足,不过可怕的空虚和无聊会随时袭击他们。毕竟,人的存在和生活需要一个终极目的来阐释,要不然整个世界将陷入无序和盲目之中,现代人的生存困惑也无法得以消解。
       人类的认知究竟肈始于何时何处?又终结于何时何处呢?或者说,如何把握人类的整个认知体系呢?
       一言以蔽之:真、善、美。
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美丽和善良,我两者追之。哈哈!
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     小小的善举,可以给他人带去温暖、感动,其实,更会给自己带来快乐,每当我烦恼的时候,我就会去为别人做件好事,这样就会开心起来的。

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在我们的心里都有一面镜子,它折射出人世间一切的真伪,美善。可能我们会被假想蒙蔽了双眼,看不清事情的真相,但是只要我们认真思索,认真探寻,就会找对路。善恶美丑的评判不能单*眼睛,最重要的是要用心分辨,这样就不会迷失,不会犯错。善美合一,则心如明镜。
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在现代社会中善良已经成为了人们理屈词穷后再来形容人的一个美好的词汇,由此证明善良已经成为了一种被人们渐渐所淡忘的品质。其实,善良是我们人生中一种极为难得的品质,我们可以通过很多方法令自己变得漂亮,令自己博学多才,令自己受人尊敬,但是善良呢?善良没有方法可以达到,没有技巧可以掌握,善良发自心灵,但这美好的东西如今被众人遗忘,是在令人痛心。

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美就在我们的身旁。老子说“上善若水”,水滋养万物.柔可克刚。用一颗平静的心去看世界,我们的心灵将会善而美。把善和美与万物融为一体,真正的美就在我们心中。水的美需要我们去发现,而人的善和美则全在我们自己。

仁 义 礼 智,是充实的美。心灵的真 善 美,是无价的。善是美的内涵,美又存在于我们的心中。善美合一,心静如水。用那明镜去照亮自己,蓦然回首间,我们才会发现内心深处真正的美。

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善美合一

圆满的就是“复杂的统一”。


做人也是如此的。无论何等善良的人,倘过于率直或过于曲折,决不能有圆满的人格。必须有丰富的知识和感情,而又有统一的见解的人,才能具有圆满的人格。我们用意志来力求这圆满就是“善”;用理智来认识这圆满就是“真”;用感情来感觉这圆满就是“美”。故真,善,美是同一物。不过或诉于意志,或诉于理智,或诉于感情而已。

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以和为贵,真善美便永伴身畔[em44][em44][em44]
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      经常听到这样的感叹:“人善被人欺,马善被人骑。”有些人一直抱着这样的想法,从而埋下了要做一个不善的种子。因为害怕吃亏,害怕被别人占了便宜,一切的事都优先考虑自己的利益。吝惜自己任何的爱心去帮助别人。但当自己需要帮助的时候,又渴望得到别人的帮助。然而有时候一切都太晚了,因为自己的吝啬最终也得不到别人的援助。所以,只有用一颗善意的心对待别人,自己也才会在需要帮助的时候得到别人的援助。
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     “家和万事兴”是我们一直所推崇的。对于这句话自己也一直深有感触。从自己经历过的以及身边的亲人和朋友的故事中,都让我深知一个和睦家庭的重要性。只有当家庭和睦了,融洽了,一家人才能团结在一起,不管遇到什么样的困难我们都可以一起并肩走过。团结就是力量,但团结的前提是和谐。只要我们在一起,快乐和谐的在起,不管遇到什么,我们都可以一起度过。

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美不仅仅是一中感官的体验,更多的是一种精神的境界。生活中人们去评价一个人或一件事时,往往以外在的表象为依据,而忽视了最重要的精神境界。我们是不是该为此而感到悲哀?特别是当我们遇见表象很美而实质却是丑陋无比的事实时,是不是会感到无比的心痛?

美是善,也是和谐。很多事情,或许人们做不到尽善尽美, 但在任何时候,都不应该遗忘了最基本的善···

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古人云:君子一日三省吾身",来强调自己对道德的修养,而最高境界就是"至真、至善、至美"……

心灵美应该属于善,会随着岁月的酝酿而升华成高尚的精神境界……

因此,我希望每一个人都有一颗美好善良的心灵,这样我们的世界也会随之而变得美好、温暖,充满着人性的光辉和正义的光芒……

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