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[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

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[经典学习]二、尊敬父母


今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?(《论语?为政》)


译:现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养狗、养马有什么不同呢?


孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。(《孝经?纪孝行》)


译:孝子对待父母,平时要表现得恭敬,赡养父母要表现得愉快,父母生病时要表现得很担忧,父母去世要表现得很悲哀,祭祀父母要表现得很庄重。


孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。(《礼记?祭义》)


译:孝子对父母有深深的爱,必定有温和的气象;有温和的气象,必定有喜悦的脸色;有喜悦的脸色,必定有柔顺的容颜。(婉:柔顺。)


曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”(《大戴礼记》卷四《曾子大孝》)


译:曾子说:“孝道有三种:最高的孝行是发自内心地尊敬父母,其次是不让父母受到羞辱,最下等的就是仅仅赡养父母。”


君子之孝也,忠爱以敬。(《大戴礼记?曾子立孝》)


译:君子的孝,有忠、爱、敬的感情。


养可能也,敬为难;敬可能也,安为难;安可能也,久为难;久可能也,卒为难。父母既没,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终也。(《大戴礼记?曾子大孝》)


译:赡养做到了,尊敬就变得难了;尊敬做到了,使父母安乐便成为难事了;使父母安乐做到了,能否使父母长久安乐又更难了;让父母长久安乐做到了,父母去世后要做好就更难了。


父母已经去世,自己慎重行事,不给父母留下不好的名声,这就是能够善始善终了。


子云:“小人皆能养其亲,君子不敬何以辨!”子云:“父子不同位,以厚敬也。”


[]郑玄《纂图互注礼记》卷十五《孔子闲居第二十九》)


译:孔子说:“小人也能赡养他的亲人,如果没有敬意,那么怎么区ersonName w:st="on" ProductID="别">别ersonName>君子与小人呢!”又说:“父与子位置不同,只有用深深的敬意来对待父母。”


父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承


冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变


事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤


亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞([]李毓秀《弟子规》)


译:父母叫唤时,不要慢吞吞地答应;父母交办的事,必须赶快去做,不要偷懒;父母教导时,必须恭敬听取;父母责备时,应当顺从并且承担责任;


冬天要留意父母是否得到温暖,夏天要考虑父母是否感到凉爽。每早应向父母问好;傍晚要向父母问安。外出时要告诉父母,回家以后要面见父母。日常生活起居有规律,所从事的事情不随便改变。


家中事情虽然很小,不要擅自做主;假如任意而为,就有损于为子之道。东西虽然很小,也不要偷偷地私藏起来,如果私藏起来,父母心里会难过。


父母所喜爱的,应尽力提供。父母所厌恶的,应小心排除。自己的身体受到伤害,会给父母带来忧愁;自己的品格有了缺陷,会让父母感到羞辱。


(节选自:陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版)

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:42:58 执行 主题置顶/取消 操作
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“百事孝为先”这话是我自成人来所推崇的,我也以此践行。说到这,我想起了小时候背过的《弟子规》,其中最突出的是教导我们小孩子要懂孝。孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。

孝敬父母其实很简单,简单到贯穿我们生活的点滴中,就看我们是不是有心的孩子,是否愿意去做,在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。

为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 。

事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 。

父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 。不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?

当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢?孔子说:“孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走自己吃,让父母稍稍松一口气,当子女的 ,我们在父母去逝后,为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母,爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲,给我们的恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节, 把孝道当成一项大事业,用心经营,才能立足于天地之间。父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的 秩序,让我们活在安和乐逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒,孝,就是堡垒下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,将来自然会有意想不到的收获。

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在父母眼中孩子永远是孩子,即使他们的孩子已经四五十岁了,但是父母的爱并没有停断过,只要父母在世一天,他们就爱我们一天,这种无私的爱难道不值得尊敬吗?以此推广到天下的父母,在《三国志·魏书》有:“慢人亲者,不敬其亲者也。”(意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。)我们不仅要尊敬自己的父母,而且还要像孟子在《孟子·梁惠王上》说的:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” (意思是:尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。 )尊敬长辈。

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“百事孝为先”,人自生而有孝心,可以说是我们的本能,如果一个人来年最基本的孝心都没有,又何以处理天下事!?父母对我们的爱从没有停止过,无论我们多大.爱我们的父母!

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百善孝为先,落红不是无情物,化作春泥更护花。父母赐予我们生命,是我们人生的起点,而且他们又不断地养育我们,使我们健康成长,我们必须尊敬他们,而不仅仅只是让他们生活无忧。我们要让他们知道他们的孩子是尊敬他们的,他们是值得他们的孩子尊敬的。孩子对父母的赡养与父母对孩子的抚养不是对等的,二者都是义不容辞的,因此,我们既要赡养父母,更要尊敬父母。
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为孝是为人的根本,看一个人是善者还是恶人,只要看他是否有孝。

孝敬自己的父母,是最起码的孝。少年时,听从父母的教导,为父母做点力所能及的事,好好学习,健康成长,是孝;青年时,志存高远,敏而上进,关心父母,奋发图强,是孝;中年时,自强自立,关心父母疾苦,让父母老有所乐,是孝;老年时,追忆父母恩德而授于晚辈,维护父母声誉而昭彰于家族,是孝。孝从来都不拘泥于任何形式,一杯水、一口饭、一句话有时远胜于千百万的物质堆积。同床共枕、同餐共进、同剪西窗、同劳共作、同甘共苦是天下父母最愿看到的情景。有时宁愿自己多吃苦、多受累,也心甘情愿——让父母获得心灵的慰藉是对他们最好的孝。

“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”这句话告诉我们:不仅要孝敬自己的父母,还要孝敬别人的父母。在现代社会里,我们看到许许多多媳妇孝母不孝婆,看到许许多多的老人仍流落街头,甚至活活饿死。有时,只要我们一句话,一个馒头,就能帮他度过难关。也许有人说,仅凭一己之力,能解决什么问题呢?一个人的力量是微薄的,但如温家宝总理所说“再大的困难,乘以十三亿,就成了微不足道的问题。”我们坚信,只要人人都能伸出援助之手,友谊之手,这个世界必将是一个充满爱的世界。只要我们心存善意,以做好自己家的孝为基础,从此辐射开去,对别人的父母也行孝有加,那我们都将得到循环的孝的回报。

“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。”天子之爱远矣!能德加于四海更是不易。只要我们能孝敬自己的父母,能孝敬自己的亲邻,能友爱周围的朋友,做一个好人,共建一个和谐的社会,不是难事!

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曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”我们应该力争做到发自内心的尊敬父母。上大学之后我才体会到做父母的有多么不容易。也许大一岁后就真的长大了,懂事了,想着要听父母的话了,不再去跟他们闹别扭。想着学到本事以后好好孝敬他们。
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父母恩如此的重大,我们应该怎样报答呢?儒家说∶"大孝终身慕父母",即是说,孝亲不单是生前尽  
孝,死后祭之以体也是孝道的延伸。但世俗尽孝的方法只是让父母获得物质与精神上的满足。我们除了  
要时时奉养父母外,内心必须存著"恭敬",正如孝经上所说∶"孝子之事亲也,居则致其敬,养则致  
其乐,病则致其忧,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。"  
佛经中常说∶父母即是家中佛,天地鬼神都比不上双亲尊贵,父母之恩既深且广,为人子女,要报答亲  
恩,除了善事父母,受敬父母之外,还要经常为父母为父母供养三宝,诵经念佛,为父母布施修福,并且劝父母念佛修道,脱离六道轮回,往生弥陀净土,帮助父母早日了脱生死,速得无上正等正觉,这样,才是究竟之道。
  

[此贴子已经被作者于2009-10-19 11:34:33编辑过]

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在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中入睡,在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费花去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱,那么首先爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国……


人人都知道我们的父母给了我们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我血肉之躯,养育我长大,又教会我们认识自己,认识世界,做一个有用的人。父爱是山,伟大坚实而又广博,他教我们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。母爱是海,温暖无私而又细腻。


作家余杰说过一句话:恨一个人对自己的伤害,远远比对对方的伤害大。学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报,受人一掊土还人一座山.学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子,学会感恩,对生活时时保持微笑的心情,生活也会还你以微笑。


[此贴子已经被作者于2009-11-16 16:40:05编辑过]

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真正无私的东西越来越少了,但父母之爱,无私是永恒的主题。孝敬父母同样应发自内心,“百善孝为先”觉不是一句空话,只有我们真正做到才能体会那种精神,才会感到那浓浓的爱!!!
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忽然想起了我的父亲,或许他还在为我的学业而奔波劳累。父亲是个很坚强的人。什么事从来没听见他说过一个不字。家庭重担或许能压弯他的腰,但决压不倒他的精神,父亲是这么个人。

好多时候都在问自己什么时候才能为他老人家分担一丝丝哀愁。

父亲对我的爱更多的是一种希望。

我们都要努力。我不能让他失望。因为他从来就没有对我失望过。这或许也是我尽孝的一部分!

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我觉得孝敬父母不只是人的社会本性,也是人的自然属性。“羊羔跪乳 乌鸦反哺”动物也知道孝敬父母,如果一个人不孝顺,那他就不配做一个人,甚至连动物也不如。
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世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
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尊敬父母

海灵格指出:“很显然地,子女当然有自由不去尊敬他们的父母,但他们不尊敬时会有其后果。反过来说,当家庭中的每一个人在他或是她的‘正确’位置上时,尊敬和爱便会自然的流动,但流动的方向主要是由上而下的,非由下而上。
    荣耀自己的父母便是荣耀大地。荣耀自己的父母,便是以父母的本来面貌去敬爱他们,并且接受他们;而荣耀大地,便是以大地的本来面貌去敬爱大地,并且去接受大地,包括生与死、健康与疾病、开始和结束。这是一种深刻的心灵训练,在更早时期,我们称之为朝拜。”
    海灵格常用的方法就是让儿女们向父亲或母亲深深地鞠躬,还要带着爱。
    这一切在中国的古代是多么地自然,是每个人必修的,这也是我们文化中的瑰宝,非常令人感慨的是,现在外国人用着我们的瑰宝,而我们却把它当成糟粕抛弃了,如今家庭的问题如此的突出,家庭中的不幸也被司空见惯。家庭的不和谐,是人们幸福指数低的一个重要方面。
    向父母深深地鞠躬,带着爱!

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看来提到“孝”,大家说的就很多了,毕竟像上面所说的“百事孝为先”,孝顺父母,尊重长辈这是我们做人的最基本的原则,如果连自己的父母都不孝顺,都不尊重的话,那你再大的成就,再大的丰功伟绩都是空的。父母不仅给了我们生命还把我们养育成人,我们要心存感激,遵守孝道


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